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這篇的第三層分類是「笑話」。至於笑話為何是在「文學創作」的分野內,我略微驚嘆無名網站的發想。「笑話了冷了,炮筒還是熱的」。
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正如其他時候一樣,孔子孟子把「當好人」下了許多定義,然後,目的就是告訴你,當好人有多不容易。
君子不器?!也正如其他時候一樣,這些人總有辦法用最少的字數來定義一件明明就很難講明白的事情。
不討論那些注啦述啦說的玄乎又玄的討論「器」到底是什麼。
國中老師說的君子不器,其實很適合這個時代:有飯吃就不要生氣!
(這樣講的話,寫成「君子不氣」其實也一樣)
所以所以所以,當刀房護士阿!君子不氣!
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子曰:視其所以,觀其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。
所幸,如果國中老師教的沒錯(通常都比大學老師出錯的機會少),那孔子其實也講過些「實用」的話(不多就是),
資訊流通過快的環境,不少人受過「場面話」的專業訓練,平凡木訥如我輩,很容易被呼攏。好家在,孔子當年可能也被呼攏怕了,
先提醒後人「異常事件處理流程」。
舉例:阿!染污了!(所以)
你知不知道無菌原則阿!(所由!)
明天教個異常事件流程出來(所安!!)
呼!廋不廋我不知道,搞的我都瘦了是真的!
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正如其他時候一樣,孔子孟子把「當好人」下了許多定義,然後,目的就是告訴你,當好人有多不容易。
君子不器?!也正如其他時候一樣,這些人總有辦法用最少的字數來定義一件明明就很難講明白的事情。
不討論那些注啦述啦說的玄乎又玄的討論「器」到底是什麼。
國中老師說的君子不器,其實很適合這個時代:有飯吃就不要生氣!
(這樣講的話,寫成「君子不氣」其實也一樣)
所以所以所以,當刀房護士阿!君子不氣!
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子曰:視其所以,觀其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。
所幸,如果國中老師教的沒錯(通常都比大學老師出錯的機會少),那孔子其實也講過些「實用」的話(不多就是),
資訊流通過快的環境,不少人受過「場面話」的專業訓練,平凡木訥如我輩,很容易被呼攏。好家在,孔子當年可能也被呼攏怕了,
先提醒後人「異常事件處理流程」。
舉例:阿!染污了!(所以)
你知不知道無菌原則阿!(所由!)
明天教個異常事件流程出來(所安!!)
呼!廋不廋我不知道,搞的我都瘦了是真的!
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